Resources / 「存在論の第三段階」

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JA

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  • Year: 2022

    The Third Stage of Ontology. Trans. by Urai Satoshi & Sova P. K. Cerda, European Journal of Japanese Philosophy 7: 361–410.

  • Year: 1965

    Die Gottesgeburt in der Seele und der Durchbruch zur Gottheit: Die mystische Anthropologie Meister Eckharts und ihre Konfrontation mit der Mystik des Zen-Buddhismum (Güttersloh: Gerd Mohn).

  • Year: 1965

    Der Zen-Buddhismus als “Nicht-Mystik.” Transparente Welt: Festschrift zum sechzigsten Geburtstag von Jean Gebser, hrsg. v. Günter Schulz. (Bern und Stuttgart: Huber), 291–313.

  • Year: 1966

    Der Glaubensbuddhismus: Über den “Nembutsu.“ Nachrichten der Ostasiengesellschaft, 88:32–44.

  • Year: 1967

    Über den Sprachgebrauch Meister Eckharts: “Gott muss…”: Ein Beispiel für die Gedankengänge der spekulativen Mystik. Glaube, Geist, Geschichte: Festschrift für Ernst Benz zum 60. Geburtstag am 17. November 1967, hrsg. v. Gerhard Müller und Winfried Zeller (Leiden: E. J. Brill), 266–77.

  • Year: 1971

    LSD Experience and Zen. The Eastern Buddhist, 4/2: 149–52.

  • Year: 1971

    Maître Eckhart et le Bouddhisme-zen. La vie spirituelle, 124: 33–42.

  • Year: 1971

    Der Buddhismus and das Problem der Säkularisierung: Zur gegenwärtigen geistigen Situation Japans. Hat die Religion Zukunft?, hrsg. v. O. Schatz (Graz, Wien und Köln: Styria), 255–75.

  • Year: 1973

    The sayings of Rinzai. A conversation between Daisetsu Suzuki and Shizuteru Ueda. The Eastern Buddhist 6/1: 92–110.

  • Year: 1974

    Das Nichts und das Selbst im buddhistischen Denken: Zum west-östlichen Vergleich des Selbstverständnisses des Menschen. Studia philosophica: Jahrbuch der Schweizerischen philosophischen Gesellschaft 34:144–61.

  • Year: 1975

    Das menschliche Selbst und die Lehre von Nichts: Philosophische Aspekte. Universitas: Zeitschrift für Wissenschaft, Kunst und Literatur 30:1047–52.

  • Year: 1975

    Das wahre Selbst: Zum west-östlichen Vergleich des Personbegriffs. Fernöstliche Kultur: Wolfgang Haenisch zugeeignet von seinem Marburger Studienkreis, hrgs. v. Helga Wormit (Marburg : N. G. Elwert), 1–10.

  • Year: 1976

    Der Tod im Zen-Buddhismus. Der Mensch und sein Tod, hrsg. v. Johannes Schwartländer (Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht), 162–72.

  • Year: 1976

    Das denkende Nicht-Denken: “Zen and Philosophie“ bei Nishida unter besonderer Berücksichtigung seiner Frühphilosophie der reinen Erfahrung. Denkender Glaube: Festschrift für Carl Heinz Ratschow, hrsg. v. Otto Kaiser (Berlin: DeGruyter), 331–41.

  • Year: 1977

    Das “Nichts” bei Meister Eckhart and im Zen-Buddhismus unter besonderer Berücksichtigung des Grenzbereiches zwischen Theologie and Philosophie. Transzendenz and Immanenz: Philosophie und Theologie in der veränderten Welt, hrsg. v. Dietrich Papenfuss und Jürgen Söring. (Stuttgart: Kohlhammer) 257–66.

  • Year: 1980

    Leere and Fülle: Sunyata im Mahayana-Buddhismus. Eranos 45:135–63.

  • Year: 1981

    Un-Grund and Interpersonalität: Zum Problem des Personengedanken im Zen-Buddhismus. Religionen Geschichte Oekumene: In Memoriam Ernst Benz, hrsg. v. Rainer Flasche und Erich Geldbach (Leiden: E. J. Brill), 205–15.

  • Year: 1982

    Die Bewegung nach oben und die Bewegung nach unten: Zen-Buddhismus im Vergleich mit Meister Eckhart. Eranos 50:223–72.

  • Year: 1982

    Nothingness in Meister Eckhart and Zen with particular Reference to the Borderlands of Philosophy and Theology. Trans. by James W. Heisig. Frederick Franck, ed., The Buddha Eye: An Anthology of the Kyoto School (New York: Crossroad, 1982), 157–68.

  • Year: 1982

    Das Erwachen im Zen-Buddhismus als Wort-Ereignis. Offenbarung als Heilserfahrung im Christentum, Hinduismus and Buddhismus, hrsg. v. Walter Strolz und. Shizuteru Ueda (Freiburg im Breisgau: Herder), 209–34.

  • Year: 1982

    Das Gespräch and das “Mon-Doh” im Zen-Buddhismus. Das Gespräch als Ereignis: Ein semiotisches Problem, hrsg. v. Ernesto Grassi und Hugo Schmale (München: Wilhelm Fink), 45–57.

  • Year: 1982

    Materialien zu einer Theorie des Bildes und der Ritualisierung im Zen-Buddhisms. Das Gespräch als Ereignis, loc. cit, 159–70.

  • Year: 1982

    Emptiness and Fullness: Śūnyatā in Mahāyāna Buddhism. Trans. by James W. Heisig and Frederick Greiner. The Eastern Buddhist 15/1: 9–37.

  • Year: 1983

    Ascent and Descent: Zen Buddhism in Comparison with Meister Eckhart. Trans. by James W. Heisig. The Eastern Buddhist 16/1: 52–73; 16/2: 72–91.

  • Year: 1984

    Der Zen-Buddhismus und Meister Eckhart. Zen Buddhism Today 2:91–107.

  • Year: 1985

    Die Zen-Buddhistische Erfahrung des Wahr-Schönen. Eranos 53:197–240.

  • Year: 1985

    Vorüberlegungen zum Problem der All-Einheit im Zen-Buddhismus. All-Einheit: Weg eines Gedankens in Ost und West, hrsg. v. Dieter Henrich (Stuttgart: Ernst Klett), 136–50.

  • Year: 1985

    Sein-Nichts-Weltverantwortung im Zen-Buddhismus. Die Verantwortung des Menschen für eine bewohnbare Welt im Christentum, Hinduismus und Buddhismus, hrsg. v. R. Panikkar u. Walter Strolz (Freiburg: Herder), 37–58.

  • Year: 1986

    Meister Eckharts Predigten: Ihre “Wahrheit” and ihre geschichtliche Situation. Abendländische Mystik im Mittelalter: Symposion Kloster Engelberg 1984. Hrsg. v. Kurt Ruh (Stuttgart: J. B. Metzler), 34–48.

  • Year: 1988

    Der Ort des Menschen im Noh-Spiel. Eranos 56:69–103.

  • Year: 1988

    Das Religionsverständnis in der Philosophie Nishida Kitaros. Das Gold im Wachs: Festschrift für Thomas Immoo, hrsg. v. Elisabeth Gössmann und Günter Zobel (München: Judicium), 513–29.

  • Year: 1989

    Zen Buddhism and the Experience of the Truly Beautiful. The Eastern Buddhist 22/1: 1–36.

  • Year: 1989

    Eckhart und Zen am Problem “Freiheit und Sprache.” Luther und Shinran, Eckhart und Zen, hrsg. v. M. Kraatz (Köln: E. J. Brill), 21–92.

  • Year: 1989

    The Horizon for Presenting the Problem of Science and Religion. Zen Buddhism Today 7/1: 136-142

  • Year: 1990

    Freedom and Language in Meister Eckhart and Zen Buddhism. Trans. by Richard F. Szippl. The Eastern Buddhist 23/1: 18–59; 24/1 (1991): 52–79.

  • Year: 1990

    Everyday Zen. Trans. by Jan Van Bragt. Chanoyu Quarterly 62: 38–50, 63: 34–47.

  • Year: 1990

    Das absolute Nichts im Zen, bei Eckhart und bei Nietzsche. Die Philosophie der Kyôto-Schule. Texte und Einführung. hrsg. v. Ryôsuke Ohashi (Freiburg und München: Alber), 471–502.

  • Year: 1991

    Das Problem der Sprache in Meister Eckharts Predigten. Probleme philosophischer Mystik, hrsg. v. Elenor Jain und Reinhard Margreiter (St. Augustin: Academia), 95–108.

  • Year: 1991

    Experience and Language in the Thinking of Kitarō Nishida. 『禅文化研究所起要』[Annual Report from the Institute for Zen Studies] 17: 91–154.

  • Year: 1992

    My Teacher. The Eastern Buddhist 25/1: 1–7.

  • Year: 1992

    The Place of Man in the Noh Play. The Eastern Buddhist 25/2: 59–88.

  • Year: 1992

    El Zen de cada día. Trans. by Ana-María Schlüter. Pasos 38 (1992): 7–17; 41 (1993): 3–8; 44 (1993): 3–7; 47 (1994) 3–12.

  • Year: 1993

    Pure Experience, Self-Awareness: “Basho”. Études Phénoménologiques 18: 63–86.

  • Year: 1994

    The Practice of Zen. Trans. by Ron Hadley and Thomas L. Kirchner. The Eastern Buddhist, 27/1: 10–29.

  • Year: 1994

    Gelassenheit im Zen-Buddhismus. Arbeit and Gelassenheit, hrsg. v. Ernesto Grassi und Hugo Schmale (München: Wilhelm Fink), 207–30. Reprinted in Die Macht des Wortes, hrsg. v. Tilo Schabert und Rémi Brague (München: Wilhelm Fink, 1996), 91–113.

  • Year: 1994

    The Place of Self-Awareness. Trans. by T. Nobuhara and T. Kirchner. F.X. D’sa and R. Mesquita, eds., Hermeneutik der Begegnung. Festschrift für Gerhard Oberhammer (Wien), 203–13.

  • Year: 1995

    Hermeneutik des Weges durch den Tod. Im Tod gewinnt der Menschsein Selbst: Das Phänomen des Todes in asiatischer und abendländischer Religionstradition, hrsg: v. Gerhard Oberhammer (Wien: Österreichischen Akademie der Wissenschaften), 231–48.

  • Year: 1995

    Nishida's Thought. Trans. by Jan Van Bragt. The Eastern Buddhist 28/1: 29–47.

  • Year: 1995

    The Difficulty of Understanding Nishida’s Philosophy. The Eastern Buddhist 28/2: 175–82.

  • Year: 1995

    Nishida, Nationalism, and the War in Question. Trans. by Jams Heisig. Rude Awakenings: Zen, the Kyoto School, and the Question of Nationalism. Edited by J.W. Heisig and J. Maraldo (Honolulu: University of Hawaii Press), 77–106.

  • Year: 1996

    Schweigen und Sprechen im Zen-Buddhismus. Die Macht des Wortes. Hrsg. v. T. Schabert u. R. Brague (München), 91–113.

  • Year: 1996

    Sōseki and Buddhism: Reflections on His Later Works. The Eastern Buddhist 29/2: 172–206; 30/1 (1997): 32-–52.

  • Year: 1996

    Phänomenologie des Selbst in der Perspektive des Zen-Buddhismus. Philosophie der Struktur: Fahrzeug der Zukunft?, hrsg. v. Georg Stenger und Margarete Röhrig (Freiburg und München: Alber), 19–42.

  • Year: 1999

    Glaube and Mystik am Problem “Erfahrung and Sprache.” Homo Medietas: Aufsätze zu Religiosität, Literatur und Denkformen des Menschen vom Mittelalter bis in die Neuzeit. Festschrift für Alois Haas zum 65. Geburtstag, hrsg. v. Claudia Brinker-von der Heyde und Niklaus Largier (Bern und Berlin: Peter Lang), 323–34.

  • Year: 1999

    Buddhistische Betrachtungen zum Problem “Wiedergeburt.” Wiedergeburt und kulturelles Erbe, hrsg. v. Walter Schweidler (Sankt Augustin: Academia), 37-58.

  • Year: 2000

    Gottesbegriff, Menschenbild and Weltanfang im Buddhismus. Gottesbegriff, Weltursprung und Menschenbild in den Weltreligionen, hrsg. v. Peter Koslowski (München: Wilhelm Fink), 51–65.

  • Year: 2001

    Jesus in Contemporary Zen with Special Reference to Keiji Nishitani. Buddhist Perceptions of Jesus, ed. by P. Schmidt-Leukel, G. Köberlin, and J. Th. Götz (St. Ottilien: EOS Verlag), 42–58.

  • Year: 2003

    La fenomenologia del sé nella prospettiva del buddhismo zen. Trans. by Carlo Saviani. Studi filosofici 25–16 (2003–2003): 259–88.

  • Year: 2004

    La práctica del Zen. Trans. by Raquel Bouso. Ueda Shizuteru, Zen y la filosofía (Barcelona: Editorial Herder), 25–49.

  • Year: 2004

    Eckhart y el zen sobre la libertad y el lenguaje.” Trans. by Illana Giner. Zen y la filosofía, 51–134..

  • Year: 2004

    El pensamiento de Nishida, Trans. by Raquel Bouso. Ueda Shizuteru, Zen y la filosofía, 159–81.

  • Year: 2004

    Prólogo del autor. Trans. by Raquel Bouso, 7–13.

  • Year: 2005

    Der Ort des Selbstgewahrens: Eine annotierte Übersetzung. Steffen Döll, Wozu also suchen? Zur Einführung in das Denken von Ueda Shizuteru (München: Judicium, 2005), 78-112.

  • Year: 2005

    Foreword to Thomas Yūhō Kirchner, Entangling Vines: Zen Koans of the Shūmon Kattōshū (Kyoto: Tenryu-ji Institute for Philosophy and Religion), xx–xxi.

  • Year: 2007

    Valutazione generale della mistica di Meister Eckhart. Messaggeri del nulla, 125–60.

  • Year: 2011

    Wer und was bin ich? Zur Phänomenologie des Selbst im Zen-Buddhismus. Freiburg: Verlag Karl Alber, 304 pp.

  • Year: N/A

    La compréhension propre à la logique et la compréhension propre à la mathématique. Trans. by Michel Dalissier and Ibaragi Daisuke.

  • Year: N/A

    La durée pure de Bergson. Trans. by Jacynthe Tremblay.

  • Year: N/A

    Art et morale. Trans. by Britta Boutry.

  • Year: N/A

    Intuition et volonté. Trans. by Jacynthe Tremblay.

  • Year: N/A

    Le forme culturali originarie d'Oriente e d'Occidente considerate da un punto di vista metafisico. Trans. by Giancarlo Vianello, La Scuola di Kyoto in Europa.

  • Year: N/A

    Auto-identité du monde et continuité. Trans. by Jacynthe Tremblay.

  • Year: N/A

    La position de l’intuition-agissante

  • Year: N/A

    Explications schématiques

  • Year: N/A

    La logique et la vie. Trans. by the Nishida group of inalco.

  • Year: N/A

    La science expérimentale. Trans. by Michel Dalissier and Ibaragi Daisuke.

  • Year: N/A

    Explications schématiques. Trans. by Michel Dalissier and Ibaragi Daisuke.

  • Year: N/A

    La dialectique hégélienne vue à partir de mon point de vue. Trans. by Michel Dalissier and Ibaragi Daisuke.

  • Year: N/A

    L’éveil à soi d’Augustin. Trans. by Jacynthe Tremblay.

  • Year: N/A

    Les oeuvres complètes de Thomas d’Aquin. Trans. by Jacynthe Tremblay.

  • Year: N/A

    Coincidentia oppositorum et amour. Trans. by Michel Dalissier.

  • Year: N/A

    La théorie mystique d’Eckart et l’ittô-en. Trans. by Jacynthe Tremblay.

  • Year: N/A

    Mes classiques : Pensée discursive et expérience vécue et autres. Trans. By Sylvain Isaac.

  • Year: N/A

    Wisdom and Reason. Trans. By Cindy L. Bentley

  • Year: N/A

    La filosofía como metanoética. Trans. by Cristina Perez, Sassha Jair Espinosa, Rebeca Maldonado y Andres Marquina (Barcelona, Herder Editorial).